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牛人 | 艾再孜·阿不都熱西提：天選的塔漠歷史遺跡守護(hù)者

2023-02-27中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)

探險(xiǎn)家小傳

艾再孜·阿不都熱西提

考古探險(xiǎn)者

新疆和田地區(qū)博物館館長(zhǎng)，從事考古工作近30年，多次參與新疆地區(qū)考古重大調(diào)查、發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘。1994年參加克里雅河流域考古調(diào)查，和隊(duì)友們發(fā)現(xiàn)圓沙古城遺址；1995年參與后被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的尼雅遺址學(xué)術(shù)考察，親歷“五星出東方利中國(guó)”織錦出土；此后，與中國(guó)社科院考古研究所新疆考古隊(duì)陸續(xù)發(fā)掘策勒縣小佛寺遺址、于田縣流水墓地、拉依蘇佛寺遺址，填補(bǔ)了和田地區(qū)考古多項(xiàng)空白。多年來(lái)，奔走在考古一線，致力于文物遺址保護(hù)，呼吁更多考古專業(yè)人才加入遺址保護(hù)隊(duì)伍。

人，需要運(yùn)氣。從事考古工作的人，尤其如此。有的人，終其一生，都遇不上一次有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。而有的人，出道即高光頻現(xiàn)。從這一角度來(lái)看，艾再孜·阿不都熱西提極其幸運(yùn)。

1995年，剛從西北大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)一年的艾再孜，得到機(jī)會(huì)，參加尼雅遺址考古調(diào)查，迎來(lái)考古生涯最自豪的發(fā)現(xiàn)——“五星出東方利中國(guó)”織錦。它被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是國(guó)家一級(jí)文物，名列國(guó)家《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

起點(diǎn)的高光，給艾再孜增添了扎根考古領(lǐng)域的決心，在和田地區(qū)文物局一干就近30年，從毛頭小兵，干到如今的和田地區(qū)博物館館長(zhǎng)。期間，有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)可以轉(zhuǎn)到更舒服、更有前途的部門。然而，他從未想過(guò)停止探尋和田地區(qū)黃沙之下掩埋千年的歷史遺跡。

2022年12月25日，由中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)與新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳聯(lián)合主辦的“2022-2023跨年橫穿塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)活動(dòng)”在新疆哈密、若羌等地隆重啟幕。其中一支越野采風(fēng)小組，要深入塔漠，尋訪歷史遺跡。

當(dāng)越野采風(fēng)小組抵達(dá)和田時(shí)，艾再孜作為文博專家，應(yīng)邀陪同，為攝制組介紹各遺址的情況。故地重游，艾再孜深情地追憶著自己與這些考古遺址——沙海“老友們”相識(shí)時(shí)的始末、點(diǎn)滴。

親歷“五星出東方利中國(guó)”橫空出世

或許，許多人對(duì)尼雅遺址的了解，始于《鬼吹燈》這個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視IP。的確，尼雅遺址正是小說(shuō)中精絕古國(guó)的舊址。但讓尼雅遺址真正名揚(yáng)世界的，卻是出土的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂。

它的問(wèn)世，純屬偶然。

1995年10月的一天，正在N5進(jìn)行考古發(fā)掘工作的艾再孜，接到當(dāng)時(shí)主持尼雅遺址學(xué)術(shù)考察活動(dòng)的新疆文物考古研究所所長(zhǎng)王炳華通知，要求考察隊(duì)第二天去N14，計(jì)劃把那里作為工作的重點(diǎn)區(qū)域。

在轉(zhuǎn)場(chǎng)的行進(jìn)途中，艾再孜所乘坐的越野車被一個(gè)沙包擋住去路，怎么沖也沖不上去，被迫將車子倒回，想改變路線，換行到附近約二十米處，繞開沙包。正是這一改道，徹底改寫了考察隊(duì)后續(xù)的工作軌跡。

坐在駕駛員后座的艾再孜，不經(jīng)意間一回頭，竟然瞥見不遠(yuǎn)處一副棺木已露出黃沙半截。基于專業(yè)的敏感，他察覺非同尋常，立刻向王炳華報(bào)告。考古隊(duì)隨即下車，一探究竟。

這是一副胡楊棺，三分之二已裸露地表。棺內(nèi)有一具干尸，干尸身旁隨葬一把弓。弓的弦上繞有白色絹綢，絹綢上寫有佉盧文。

考古隊(duì)經(jīng)連夜研究分析，初步判定這座保存完好且有文字的墓地，規(guī)格應(yīng)比較高。大家一致決定，改變計(jì)劃，在此棺所在的墓地，做了一個(gè)10x10的探方，進(jìn)行發(fā)掘。這便是后來(lái)尼雅遺址中的1號(hào)墓。

▲1995年在尼雅遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的艾再孜

▲1995年，尼雅遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

果不其然，隨著發(fā)掘深入，更多的墓葬接連被發(fā)現(xiàn)：“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫”、“長(zhǎng)樂(lè)大明光”、“延年益壽長(zhǎng)葆子孫”、“安樂(lè)繡文大者長(zhǎng)宜子孫”、“千秋萬(wàn)歲宜子孫”，還出土了木器、銅鏡、弓箭、鐵刀等隨葬品。

▲尼雅遺址陶罐出土?xí)r的景象

▲“王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫”錦被

原本這些意料之外的收獲，已足以獲評(píng)當(dāng)年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。未曾想，好運(yùn)不只于此——尼雅遺址8號(hào)墓中，一塊織有“五星出東方利中國(guó)”漢字的漢錦護(hù)臂，讓本次考古發(fā)掘轟動(dòng)全球。

▲尼雅遺址出土“五星出東方利中國(guó)”織錦的8號(hào)墓現(xiàn)場(chǎng)

▲尼雅遺址8號(hào)墓開棺現(xiàn)場(chǎng)

▲尼雅遺址8號(hào)墓開棺時(shí)，“五星出東方利中國(guó)”織錦系在棺木中男主人的胳膊上

藏在國(guó)寶里的歷史遺痕

“五星出東方利中國(guó)”織錦中的“中國(guó)”，與今天的中國(guó)，概念并不相同——著名古文字學(xué)家于省吾先生所撰的學(xué)術(shù)論文《釋中國(guó)》，從古文字起源、演變將“中國(guó)”二字作了詳盡解析。秦漢統(tǒng)一后，中原文化廣泛傳播，納入“中國(guó)”地理、文化概念中的地域擴(kuò)大，漢晉時(shí)期仍是指以中原地區(qū)為主的地區(qū)，應(yīng)該包括漢代統(tǒng)轄的所有區(qū)域。“五星”指的是金、木、水、火、土五大行星，是一個(gè)五行學(xué)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的占星術(shù)觀念。

中國(guó)古代星占和天文歷法由皇家史官專門掌管，而且，中央王朝對(duì)歷法和天象擁有絕對(duì)解釋權(quán)。所以，能夠使用這些星占用辭作為織錦吉祥語(yǔ)的，只能是皇家織造官府。并且，漢晉時(shí)期，文字織錦相當(dāng)費(fèi)工，便多用于政治色彩極強(qiáng)的封賞賜贈(zèng)，具有極其特殊的屬性和價(jià)值。再加上絲綢的輸出和使用上的逾制和民間亂禁等因素，普通百姓不大可能擁有。

綜上因素，基本可以判斷，這件文物珍寶是漢朝中央政府給予西域王公貴族的贈(zèng)賜封賞，是漢朝中央政府管轄和治理邊疆地區(qū)的一種手段，也體現(xiàn)了漢文化在此地的普及。

“五星出東方利中國(guó)”文字織錦是由五組經(jīng)線和一組緯線織成的五重平紋經(jīng)錦，經(jīng)密220根/厘米，緯密48根/厘米。平紋五重經(jīng)的組織在漢錦中極為罕見，代表了當(dāng)時(shí)織造工藝的最高水平。

織錦的紋樣題材也異常別致，有鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸和祥云、瑞草，將“五星出東方利中國(guó)”的文字巧妙列置其中，表達(dá)祈佑祥瑞的寓意。

吉祥語(yǔ)文字和祥云、瑞草、瑞獸、瑞禽組成的圖案組合，沿經(jīng)線方向重復(fù)、循環(huán)。

這種風(fēng)格和題材的圖案，在出土的漢錦中為首次出現(xiàn)。也是截至目前在新疆出土最早的“中國(guó)”字樣。

▲“五星出東方利中國(guó)”織錦圖案

與“五星出東方利中國(guó)”文字織錦同時(shí)出土的，還有一件“討南羌”織錦殘片。經(jīng)比對(duì)，是從“五星出東方利中國(guó)”織錦相同的錦料上裁剪下來(lái)的一部分。

“五星出東方利中國(guó)討南羌”整句話的意思是說(shuō)：當(dāng)五大行星同時(shí)出現(xiàn)在東方天空時(shí)，討伐南部的羌人，對(duì)中原有利。古人認(rèn)為金木水火土這五顆星聚在一起，是巨大的吉兆，所以，此時(shí)討伐“南羌”，必然會(huì)大獲勝利。

▲“討南羌”字樣殘片

“織錦的主人，應(yīng)該是專門裁下這8個(gè)字，縫上邊和布條，方便系在胳膊或旗桿上。他一定是當(dāng)時(shí)的貴族、上層人物，對(duì)漢文化非常推崇。”

艾再孜參與的這次尼雅遺址考察，是20世紀(jì)尼雅考古收獲最豐碩的一次，取得了系列極具學(xué)術(shù)價(jià)值的成果。

雖然，并非每次考古調(diào)查、發(fā)掘都能如這次一樣碩果累累，但每次進(jìn)入沙漠，卻都有探險(xiǎn)的成分，也幾乎每次都有所發(fā)現(xiàn)。

享受發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，足跡遍布沙海遺址

艾再孜至今對(duì)喀拉墩古城懷有別樣的親切——那是他大學(xué)畢業(yè)后參與發(fā)掘的第一個(gè)遺址。

1994年，他跟隨新疆文物考古研究所前往克里雅河下游，深入沙漠腹地進(jìn)行考古調(diào)查。當(dāng)年，他們便幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了不少的佛寺遺址、壁畫、佛塔等，并對(duì)這些歷史遺存進(jìn)行了清理、提取。

▲艾再孜在喀拉墩遺址考古調(diào)查

初涉實(shí)地考古發(fā)掘，與在校園通過(guò)文獻(xiàn)資料了解歷史大不相同。見到黃沙之下掩藏的房子、佛塔、農(nóng)田等遺跡，艾再孜第一次由衷地感覺到，這項(xiàng)工作太有意思了！

他沒(méi)想到，很快，還有更大的驚喜——正在喀拉墩遺址發(fā)掘的他，接到隊(duì)友的消息——發(fā)現(xiàn)了兩千多年前的圓沙古城遺址。

那一時(shí)期在新疆，幾乎不需要進(jìn)行大規(guī)模的發(fā)掘，只要有能力、有條件進(jìn)入沙漠，展開考古調(diào)查，基本都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，采集到遺址研究的考古資料。

“只要有時(shí)間，我們就沿著古河道、古河床調(diào)查。我們到昆侖山也發(fā)現(xiàn)了很多石碓墓。一有發(fā)現(xiàn)，就做個(gè)標(biāo)記——很享受這種發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。”

此后，艾再孜的足跡逐漸遍布和田地區(qū)沙漠的各大遺址。

一次，媒體要來(lái)和田拍攝一個(gè)自然環(huán)境變遷主題的紀(jì)錄片。艾再孜陪拍攝團(tuán)隊(duì)從紅白山到丹丹烏里克。路很不好走，騎駱駝需5天半的時(shí)間。團(tuán)隊(duì)在丹丹烏里克采集了許多石膏佛像、塑像、磨盤，非常沉，但艾再孜堅(jiān)持用駱駝將這批珍貴的文物悉數(shù)帶回，至今仍陳列在和田地區(qū)博物館。

這次行程一共騎了14天駱駝，為他后續(xù)的沙漠考古積累下豐富、寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，不僅在考古專業(yè)技能領(lǐng)域，更包括團(tuán)隊(duì)凝聚力，以及各種突發(fā)狀況的應(yīng)變。

▲騎駱駝和步行是艾再孜考古初期主要的交通工具

比如，在進(jìn)入沙漠前，駝工會(huì)預(yù)備充裕的飲用水。但駱駝?dòng)袝r(shí)發(fā)脾氣，一個(gè)側(cè)臥，就把幾桶水的水器給擠爆，導(dǎo)致后幾天團(tuán)隊(duì)只能用水潤(rùn)嗓子，而不敢放開喝。駝工也有焦躁不安的時(shí)候，一會(huì)兒疼惜自家駱駝，要慢慢趕；一會(huì)兒又趕得急，掌握不好節(jié)奏。還有因不經(jīng)意的幾句話就鬧情緒等人際關(guān)系問(wèn)題。即便前期準(zhǔn)備工作做得再足，也總有不可預(yù)見的事情發(fā)生。

艾再孜印象最深刻的一回是在2000年，騎駱駝去一個(gè)古城遺址。行進(jìn)途中，駱駝背的馱包突然松了，駱駝一驚，直接把艾再孜從背上甩了下去。

“被摔在一個(gè)蘆葦鹽堿殼上，背部著地，我有意識(shí)地護(hù)了下頭，墜地后足足躺了得有10分鐘才起來(lái)。當(dāng)時(shí)就覺得，自己腰會(huì)不會(huì)斷了？”

好在，只是駱駝跑了，人無(wú)大礙。

不過(guò)，經(jīng)此一摔，給艾再孜的心理留下了不小的陰影，甚至長(zhǎng)達(dá)1年的時(shí)間不敢再騎駱駝，寧愿走三四個(gè)小時(shí)徒步沙漠。

那個(gè)年代，如果是和田地區(qū)自己組織考古調(diào)查，通常經(jīng)費(fèi)有限，也沒(méi)有強(qiáng)大的后勤、物資保障，交通基本只能靠?jī)蓷l腿和駱駝，條件非常艱苦。

▲沙漠考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的日常

“但是，在沙漠里發(fā)現(xiàn)一處新遺跡，采集到一兩件文書或古代錢幣，又或者原本認(rèn)為面積6平方公里的遺址，經(jīng)風(fēng)沙吹開，發(fā)現(xiàn)新的依據(jù)，面積擴(kuò)展成8平方公里，這都會(huì)讓人很有成就感。”

隨著交通越來(lái)越便利、裝備越來(lái)越有保障，駱駝已不再是主要“交通工具”。如今，再進(jìn)入沙漠，不用再冒著生命危險(xiǎn)。比如，通往丹丹烏里克古城遺址的路，基本直接修到了遺址跟前。

不過(guò)，道路修通，對(duì)艾再孜來(lái)說(shuō)，則喜憂參半。

喜的，是遺址容易抵達(dá)，方便巡查——自己和單位一兩個(gè)同事，再帶上護(hù)理員就能走一趟。

憂的，同樣是遺址容易抵達(dá)。以前丹丹烏里克是最難進(jìn)去的一座遺址，騎駱駝要兩天，游客通常沒(méi)有精力進(jìn)去。可現(xiàn)在，沒(méi)了“交通”這道門檻，人群涌入，假如其中有不懷好意的，將會(huì)給文物保護(hù)帶來(lái)極大的困難。

文物保護(hù)困難重重，急需接班人

“我們現(xiàn)在就是把文物保護(hù)放在第一位，調(diào)查記錄做好，包括攝像記錄。能有新的遺跡發(fā)現(xiàn)最好；暫時(shí)沒(méi)有，就留給下一代去做——前提是我們必須把現(xiàn)有的保護(hù)好，為后代的考古發(fā)掘盡可能創(chuàng)造好的條件。”

遺憾的是，一直以來(lái)，文物保護(hù)所面對(duì)的問(wèn)題，似乎從未間斷。

20世紀(jì)初，西方一批探險(xiǎn)者，披著“學(xué)術(shù)”、“探險(xiǎn)”的外衣，肆意掠奪我國(guó)的珍貴文物。

“他們到這兒來(lái)，想的就是怎么把這些文物拿走。他們可能覺得我們當(dāng)?shù)厝瞬涣私膺@種文明，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)留給當(dāng)?shù)厝藖?lái)保護(hù)。或許，他們腦海里從未閃過(guò)這一念頭。”

許多沙漠遺址在這一時(shí)期都遭到不同程度的破壞。遺址一旦被發(fā)掘而沒(méi)有得到相應(yīng)保護(hù)，會(huì)被風(fēng)沙侵蝕，再經(jīng)歷雨、雪，長(zhǎng)此以往，也就面目全非。

“百年前拍下的照片里遺址完整的樣子。我們?cè)偃ガF(xiàn)場(chǎng)見到的時(shí)候，沒(méi)有了。”言語(yǔ)間，艾再孜惋惜不已。

▲百年老照片里尼雅遺址的樣貌

▲如今尼雅遺址的樣貌

伴隨時(shí)間推移，到距今十多年前，文物保護(hù)的“勁敵”又變成盜墓賊。

“和田那么大，我們的人員畢竟太少，說(shuō)實(shí)話，能力達(dá)不到。好多地方我們趕到時(shí)，已經(jīng)被盜。挺揪心，但沒(méi)辦法。”

▲遺址被盜的現(xiàn)場(chǎng)

▲遺址被盜現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)現(xiàn)的盜墓賊作案工具

近幾年，盜墓現(xiàn)象明顯減少，文物保護(hù)的困境，又回到老生常談的資金不足、考古專業(yè)人才缺乏。

2000年，艾再孜與考古隊(duì)一起發(fā)現(xiàn)目前全球所發(fā)掘出來(lái)的面積最小的古代佛寺——和田策勒縣達(dá)瑪溝佛教遺址。該發(fā)現(xiàn)，被考古界列為“2005年中國(guó)考古七大發(fā)現(xiàn)”之一。

▲達(dá)瑪溝小佛寺

▲達(dá)瑪溝小佛寺遺址出土的壁畫

然而，因當(dāng)年文物部門經(jīng)費(fèi)有限，艾再孜和同事們只拍了幾張照片、做了簡(jiǎn)單清理。之后，又建了一個(gè)房子，上了鎖——只能這樣，先把小佛寺保護(hù)起來(lái)，留待后來(lái)者。

只是，誰(shuí)會(huì)是那個(gè)“后來(lái)者”？艾再孜憂心不已。

“和田地區(qū)文物局、博物館，跟自己差不多同批的考古人士，基本都五十歲上下，過(guò)幾年就到了退休年紀(jì)，但是，新進(jìn)入這行的年輕人，沒(méi)有一個(gè)是考古科班出身。很多都不專業(yè)，也不懂文物保護(hù)。”

期待接班人的同時(shí)，艾再孜也深感自己需要學(xué)習(xí)的東西挺多。以前和田地區(qū)相對(duì)落后、閉塞，圖書資料也少，想多學(xué)一些東西很困難。如今，得益于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化的普及，查詢、掌握資料越來(lái)越方便，自然想為文物保護(hù)做更多的事。

“沙漠里面沒(méi)有一定的科技支撐、后勤保障，是很難開展大規(guī)模工作的。我們基本上也是到了上世紀(jì)90年代末、進(jìn)入21世紀(jì)以后，遺址才真正是我們自己發(fā)現(xiàn)、自己調(diào)查、自己公布。應(yīng)用高科技進(jìn)行文物保護(hù)，同時(shí)適當(dāng)提高基層人員待遇，綜合多方力量，才可能把保護(hù)工作做得更好。”

到“故友”家串門，想知道他們?nèi)ツ膬毫?/span>

“我屬于那種戶外型的——去野外就特別開心，到那兒調(diào)查十天、半個(gè)月都沒(méi)問(wèn)題。”

以往，艾再孜每年都要抽出一定時(shí)間，奔赴昆侖山。他在人跡罕見之地，曾發(fā)現(xiàn)大量新石器時(shí)代、青銅時(shí)代的遺跡，以巖畫、石碓墓為主，也有少量歷史時(shí)期的戍堡、烽燧遺址；也曾冒著嚴(yán)寒，在被冬雪覆蓋的沙漠，找到北緯39度36分的北方墓地，采集到大量珍貴的史前文物。

▲艾再孜在樓蘭古城遺址

▲艾再孜在流水墓地遺址

▲艾再孜前往丹丹烏里克遺址

后來(lái)，隨著工作重心的調(diào)整，艾再孜已多年未深入沙漠腹地考察。

直到前段時(shí)間，中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳聯(lián)合主辦的“2022-2023跨年橫穿塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)活動(dòng)“越野采風(fēng)小組的到來(lái)，艾再孜終于重返塔漠，參與到對(duì)塔漠遺址、古河流的攝影、報(bào)道，陪同攝影組到訪圓沙古城遺址、喀拉墩遺址、尼雅遺址、丹丹烏里克遺址、麻扎塔格遺址、達(dá)里雅布依等地，與這些打了一輩子交道的“沙漠故友”，久別重逢。

對(duì)于無(wú)法解讀歷史“密語(yǔ)”的人而言，眼前所見，不過(guò)是黃沙中殘存的廢墟，無(wú)關(guān)要緊。

可在艾再孜心里，它們卻是時(shí)間的饋贈(zèng)——置身其中，仿佛是到古人家中做客，是一場(chǎng)跨越千年時(shí)空的“串門”。

“有些還能看到門的痕跡，門還開著，房子保存得那么好看。走進(jìn)屋子，多想了解以前這房子住了幾個(gè)人？后面是怎么樣的結(jié)果。”

艾再孜與“跨年橫穿塔漠探險(xiǎn)活動(dòng)”采風(fēng)組隊(duì)員一起，來(lái)到如今的尼雅遺址。現(xiàn)場(chǎng)依舊可見許多規(guī)模不等的宅院、房屋，寺院、佛塔，城址、作坊，田地、果園、墓地等古時(shí)人類生活的痕跡。

首先映入眼簾的，是一處保存相對(duì)完好、面積約1500平方米的房址。這是當(dāng)時(shí)行政長(zhǎng)官辦公和居住的官邸。